中醫內病外治
中醫外治，积瘦身飲品,厚流光。按照醫學史料記录，外治的發源远远早於內治，《黄帝內經》有“桂心渍酒，以熨寒痹”、“白酒和桂以涂风中血脉”；张仲景以赤豆纳鼻、猪胆汁蜜煎导滞等都是临床應用外治法醫治內科疾病的先例。吴師機最先提倡外治法醫治內科疾病，關節消炎止痛膏，罗列叶天士用平胃散炒熨治痢，用常山炒嗅治疟的例子，說“變汤剂為外治，實開後人無穷秘诀”。他從理论上论述了“外治之理即內治之理，外治之藥亦即內治之藥”；說：古人治黄疸用百 部根放胳上，酒和糯米饭盖之，以口中有酒气為度；又有效干姜、白芥子敷脐者，以口中辣去之，则可知由脐而入無异於進口中，阐明藥性經由过程肌肤、孔窍等處深人腠理、脏腑，可以通經贯络而感化於全身，虽治在外，無殊治在內也。從可供覆按的汗青資料来看，远古先人用“砭石”（一種楔形石块，其锋可代刀针）放血、刺患處；用树枝、兽皮、苔藓、草茎、泥灰、唾液敷創伤；用树枝、干草焚烧烘热身體，防寒去疾等皆是针、灸、敷贴、热熨等外治法的自倡议源。
最先記录外治法的醫书是《五十二病方》帛书，是我國現存的最先中醫文献。此书系1973年湖南马王堆三号汉墓中出土的文物，约莫為年龄战國時代的作品。全书共300方，現已收拾出283方，此中外治方達一半以上，有沐浴、浸渍、熏蒸（包含烟熏、水熏）、热熨、敷涂、砭刺、灸、推拿、刀圭（手術法）、角法（拔火罐）等法，這阐明在公元前400年之前，外治法已成為中治疗病的重要法子。
內病外治的理论根据
外治法子種類不少，细分有上百種，經常使用的有几十種。如非藥物疗法中的针灸、拔罐、按摩、指压等，和很多来自民間的怪异醫治法子亦属外治法。
藥物外治經由过程操纵一些中草藥在體外得當的部位加以敷、贴、涂、擦，或吹、九州娛樂城tha，點、熏、洗等，即可激起人體內脏组织性能的转化，從而防治各類疾病。對付诸如皮肤病、外科疮疡、五官科等體表疾病，局部用藥，直達病所，诚有良益。
但是，身體內部的病症如五脏之疾患，气血之隆替，阴阳之不调，外治何故也屡建殊功呢？其理论根据又安在呢？故國醫學經典著作《灵枢·海论篇》中载：“夫十二經脉者，內属於脏腑，外络於肢节”；《素問·朝气通天论》中又說：“九窍、五脏、十二节皆通乎气候，阳气者，若天與日，失其所则折寿而不彰……故阳强不克不及密，阴气乃绝；阴平阳秘，精力乃治”。阐明體表和內脏之間有着痛痒相關的接洽。中醫一向認為，人體是一個有機的表里同一的总體，體表與內脏，因為經络的纵横交织而遍及全身，在大脑皮質的批示下，全身的各器官體系是既分工卖力，又相互和谐来保持各類性能勾當；既有運行脏腑气血的感化，又有调理口臭怎麼改善,脏腑阴阳均衡的功效。是以，人體若是受了外感或內伤，影响了脏腑的阴阳半衡，產生了病變，即可依照醫治的基来源根基则来举行补偏救弊，调节阴阳，令人體各類性能趋势均衡，以规复康治療灰指甲神器,健。
近代钻研認為，藥物外治的吸取重要為經络傳导、皮肤渗透和黏膜吸取三条路子。而俞穴 —— 經络傳导感化则是中醫外治给藥的首要理论根本。腧穴俗称穴位，是人體脏腑經络之气输注於體表的部位，也是针灸按摩和一些外治法操作醫治的部位。人體表里、上下都由經络連成一個有機总體。當人體患疾病時，脏腑之气產生變革，可以經由过程經络反應到腧穴，按照腧穴所反應的疾病證候，可以诊断疾病的部位地點。
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